Pienza: Cultura

L'idea

Pienza conta per ciò a cui serviva. Pio II — nato qui nel 1405 come Enea Silvio Piccolomini, studioso umanista e diplomatico prima di essere papa — fece ricostruire il proprio luogo di nascita dal 1459 circa come dimostrazione di come una città debba essere disposta. Il risultato è descritto come la pietra di paragone dell'urbanistica rinascimentale e la prima applicazione al mondo delle idee umaniste di progettazione urbana.

Cosa significhi in pratica si vede in una piazza. Piazza Pio II è composta più che decorata: il Duomo, il Palazzo Piccolomini, il Palazzo Vescovile e il Palazzo Comunale sono collocati in relazione deliberata fra loro e con chi guarda, così che l'insieme si comprenda da dove si sta. Le piazze medievali accadevano; questa è stata disegnata.

L'architetto, e l'unica correzione che vale fare

Il progetto è di Bernardo Rossellino — Bernardo Gambarelli — forse in collaborazione con Leon Battista Alberti, che scrisse il trattato centrale del secolo sull'architettura. Pio II fu il committente, non l'architetto, e qui la distinzione conta più del solito: tutto il significato di Pienza sta nella qualità delle decisioni di progetto, e quelle furono di un professionista.

La cattedrale

Consacrata il 29 agosto 1462. Una chiesa costruita in un unico cantiere su un unico programma, cosa rara: quasi tutte le cattedrali italiane sono discussioni fra secoli. L'interno è a sala, illuminato dall'alto, ed è una concezione quattrocentesca dello spazio religioso consegnata intera.

Il legame con i Borgia

Il Palazzo Vescovile sulla piazza fu costruito dal cardinale Rodrigo Borgia, che diventò papa Alessandro VI: il che significa due papi rappresentati in una piazza di un paese di duemila abitanti.

Il paesaggio come cultura

L'iscrizione della Val d'Orcia nel 2004 si fonda sul fatto che la valle "è stata raffigurata in opere d'arte dalla pittura rinascimentale alla fotografia moderna". Quelle colline coltivate sono il fondo della pittura quattrocentesca, e Pienza fu costruita di proposito guardandole. La città e la veduta sono un'unica dichiarazione culturale sul rapporto fra civiltà e natura coltivata: che è una proposta umanista quanto la piazza stessa.