Maison de Juliette
Maison de Juliette Chronologie Historique
Dernière mise à jour le 22 septembre 2026Une vraie maison du XIVe siècle qu’une ville a délibérément transformée en sanctuaire littéraire, et la transformation est mieux documentée que quoi que ce soit concernant Juliette — qui est fictive et n’a donc pas d’histoire à avoir.
Chronologie
- Le bâtiment apparaît pour la première fois dans les documents. C’est une casa-torre véronaise ordinaire : façade étroite sur rue, plan haut et profond, cour à l’arrière — ce qu’elle reste sous la mise en scène.
- La ville de Vérone achète la propriété. À partir de là, ce qui lui arrive relève d’une décision municipale et non privée.
- Une partie de la propriété est cédée pour permettre la construction du Teatro Nuovo à côté — le théâtre même par lequel les visiteurs entrent aujourd’hui dans la maison.
- Antonio Avena, directeur des musées municipaux, achève la maison-musée. Le balcon est créé pour elle : Avena l’a assemblé à partir de marbre du XIVe siècle déjà entre les mains de la ville — des panneaux de sarcophage qui traînaient dans la cour de Castelvecchio — et l’a fixé au mur de la cour. La pierre est authentiquement médiévale ; le balcon, non. C’est de la mise en scène et non un faux : la cour avait besoin d’un balcon parce que la pièce en a un.
- La Juliette de bronze de Nereo Costantini est placée dans la cour. La statue que photographient la plupart des visiteurs est plus jeune que le tourisme qu’elle sert, et celle qui s’y trouve aujourd’hui est une copie — l’originale a été rentrée après des décennies de frottements porte-bonheur.
Ce qui est authentique ici
La maison. C’est un exemple bien conservé de la manière dont une famille de marchands véronais vivait réellement, avec ses baies en arc brisé et ses encadrements de tuf, et c’est la partie devant laquelle la plupart des visiteurs passent en allant au balcon.
L’association est authentique elle aussi, à sa façon — simplement plus récente qu’elle n’en a l’air. Le nom de la famille Cappello ressemble à Capuleti, et l’identification est née de là, longtemps après que Luigi da Porto eut situé sa version de l’histoire à Vérone. Regarder une ville se bâtir un sanctuaire à un personnage est ici plus intéressant que ne l’aurait été le personnage.